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「再臨」の説明

翻訳公開日
2026年5月12日
原文公開日
2014年2月16日
原著者
Mark Russell Bell
「再臨」の説明
◈ 日本語要約

1973年1月号の『The A.R.E. Journal』の最初の記事はコーラ・スコットによる「The Second Coming」です。 A.R.E.ジャーナルは、1931年にエドガー・ケイシーによって設立された研究啓蒙協会によって発行されました。 数年前、私は『The A.R.E. Journal』の号集を入手し、その中にスコットの『再臨』の分析があるのに気づきました。 この記事は、エドガー・ケイシーのチャネリングリーディングの研究者が、再臨に関する超越的なコミュニケーションをどのように解釈したかの一例を示しています。 これらのリーディングは、前述のブログ記事のテーマでもあります。
こちらはコーラ・スコットの記事『再臨』の冒頭です。
1944年、エドガー・ケイシーは53歳の女性に次のような朗読を行いました。
彼はいつか再び来るでしょう。あなたがたは、凱旋の日と十字架の日の栄光を初期の旅で見たように、天使たちが「あなたがたが彼が去るのを見たように、また彼が再び来るのを見た」と告げたように、そのままの姿を見るでしょう。 主が再び来られるとき、あなたは地の中の者たちの中にいるでしょう。 3615-1
これは注目すべき記述であり、Chrが明確に

日本語翻訳

1973年1月号の『The A.R.E. Journal』の最初の記事はコーラ・スコットによる「The Second Coming」です。 A.R.E.ジャーナルは、1931年にエドガー・ケイシーによって設立された研究啓蒙協会によって発行されました。 数年前、私は『The A.R.E. Journal』の号集を入手し、その中にスコットの『再臨』の分析があるのに気づきました。 この記事は、エドガー・ケイシーのチャネリングリーディングの研究者が、再臨に関する超越的なコミュニケーションをどのように解釈したかの一例を示しています。 これらのリーディングは、前述のブログ記事のテーマでもあります。

こちらはコーラ・スコットの記事『再臨』の冒頭です。

1944年、エドガー・ケイシーは53歳の女性に次のような朗読を行いました。

彼はいつか再び来るでしょう。あなたがたは、凱旋の日と十字架の日の栄光を初期の旅で見たように、天使たちが「あなたがたが彼が去るのを見たように、また彼が再び来るのを見た」と告げたように、そのままの姿を見るでしょう。 主が再び来られるとき、あなたは地の中の者たちの中にいるでしょう。 3615-1

これは注目すべき発言であり、新約聖書が約束した通り、キリストが戻ってくること、そして今世紀以内にそうなることを明確に示しているように思えます。

今日の傾向は、聖書に含まれる多くのことを象徴的なものとみなす傾向があり、これはむしろ良いことかもしれません。なぜなら、過去にはあまりにも文字通りの解釈が多くの望ましくない過剰を招いてきたからです。 人間の思考は極端な傾向があります。聖書は文字通りの真実であるか、完全に比喩的であるかのどちらかです。 しかし、なぜ私たちはこれらのどちらかの立場を受け入れなければならないのでしょうか? 聖書は場合によっては象徴的であれば、文字通りのものである可能性が高いように思えます。 帰還の予言が文字通り真実だった可能性もあります。

つまり、再臨は単に個々の探求者にキリスト意識が到達するという比喩ではなく、生きたキリストの霊が特定の時点で人類に対して文字通りかつ事実的にアプローチするものである可能性があるのです。 測定結果は、これが可能であることを示しています:

. . .古の預言者や賢者たちが約束してきたように、この時と半分の時間は、この日とこの世代において果たされ、そして今も果たされつつあります。まもなく、多くの者が地で道を準備する者たちに会うために呼ばれる方が再び地上に現れるでしょう。 主は来られる、「あなたがたが見た通りに」来られる。 262-49

さらに、測定値はこれが単発の現象ではないことを示しています。

キリストもキリストミサもいなければ、時間は決して存在しなかった......これは1900年前には始まっていなかったのに、何度も繰り返してきたのです! 262-103

したがって、何世紀にもわたる数え切れないほどの探求者の証言は、代償を払う意思のある者ならいつでもキリストに近づき、到達できることを証明していますが、特定の目的のためにキリスト自身がその接近を行っている明確な時があるように思えます。 その目的は何でしょうか?

そして、理解を新たな応用に置く必要がある時代に、神は来られました。「神は霊であり、霊と真理において彼を礼拝するよう求めている!」 5749-5

すべての偉大な宗教信仰において、来るべき救世主への信仰が見出されます。 これはおそらくバガヴァッド・ギーターに最も明確に記されています。「法が枯れ、あらゆる方面で無法の蜂起が起こるとき、私は自らを現します。 義人の救いと悪を行う者の滅び、律法の確立のために、私は年を重ねて生まれる。」 (4章7-8節) ある人にとってはメシアの出現が期待されるものであり、他の人にとってはイマーム・マフディやマイトレーヤである。 おそらくこれらはすべて、キリスト教徒が「キリスト」と呼ぶ一つの偉大な存在の名前なのでしょう。 重要なのは、多くの信仰の人々が、闇の中で迷い、道を外れ、真の目的地を思い出させる必要があるときに助けに来てくれる神聖な仲介者、すなわち種族の長老の兄を信じてきたことです。 それは人類を精神的な源へと導く偉大な計画のように見え始めます。 私たちは神に見捨てられたことは一度もありません。これは一部の人が嘆くことです。 しかし、物質性と自己性に沈み込み、私たち自身が濃い煙幕を作り出し、それによって神の顔を私たちから隠しているのです。

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このブログでは様々なものを取り上げてきました

超越的なコミュニケーションのケースでは、昇天した存在状態にある人々は、地球上の人間の信念や限られた知識のために、形而上学の側面を比喩的に述べる必要性を認めることが知られています。 この通信の記録、エドガー・ケイシーのチャネリング朗読記録も含めて、私自身の「キリストにかけられた者たち」に対する見解と一致しています。 この視点は、testament.org 年に記録された私の「精神的覚醒」という驚くべき状況に影響を受けていました。

私がエドガー・ケイシーの作品を初めて知ったのは、コーラ・スコットの記事が書かれていた時期でした。 1973年、私は高校生で、この頃ペーパーバックの書店で、有名な透視者である彼が好奇心旺盛な姿勢で写った表紙写真付きの一連の本を見つけました。 これらの本は主に分析的で知的な性質のようでしたが、私は十代の頃、より明確に定義された『超常現象』の証拠を求めていました。これは私が生涯を通じて研究してきたテーマです。 私が5歳くらいの頃、ある朝、見えないスピーカーが私の名前を呼んでいるのを聞いた奇妙な体験がありました。 1970年代から80年代にかけて、キャリアを始めて学び続ける中で、エドガー・ケイシーに関する短いテレビドキュメンタリーをいくつか見たことを覚えています。 1995年、オクラホマでの経験を受けて、ケイシー(1877-1945)の生涯についての伝記書を読むことに決め、彼と彼の仕事についてもっと知ろうとしました。

スコットが「生きたキリストの霊」と呼んだものへの予期せぬ霊的覚醒は、1995年夏にオクラホマの田舎で「話すポルターガイスト」とされるものを調査するために旅をした直後に考えた象徴的な出来事(自宅の外で燃える茂みの謎めいた出来事を二度含む)を思い出したことから生まれました。 ロサンゼルスに戻ってからも、私の前で超常現象が続いていた。 これらの出来事はケーススタディ『Testament』(1997年)に記録されています。 オクラホマの中心的な現れる存在である「マイケル」が聖書の大天使に違いないと気づいた後、驚いた友人を通じて、私が自分の体験を記録している間にペンネーム『マーク・ラッセル・ベル』を使うべきだと勧められました。

この奇妙な状況を調べようとする中で、ゼカリア・シッチンの著書『神々と人間の戦争』(1985年)から、古代アッシリアの首都アシュールとニネヴェの遺跡で発見された粘土板が「ベル・マルドゥク」と呼ばれる人物に関する情報を示していることを知りました。 シッチンは、これらの石板が1921年に「神の死と復活を扱うキリスト教以前の神秘、すなわちより古いキリストの物語」として解釈されたと報告しています。

粘土板に記録された古代の出来事にはマルドゥクまたはベル(「主」)が関わり、「山に幽閉されたベル」の記述があります。 シッチンはこの山がエジプトの大ピラミッドであると信じる理由を説明し、「バビロニアのマルドゥクとエジプトの神ラー(およびアーメン・ラー、またはアモン/アムンと綴られる)との類似点を見つけた」と記しています。 シッチンは著作を通じて、古代メソポタミアとエジプトの神々の相関関係を示す古代の碑文や聖典の解釈を試みました。 翌年、シッチンは新刊『宇宙の掟』でこのテーマを調査し続け、こう記しています。「追放を宣告されたラー/マルドゥクは、見えざる神アーメン・ラーとなった。」

1995年に『ベル・マルドゥク』に関する記述を読んだとき、私はハリウッドのパラマウント・ピクチャーズで7年間広報ライターとして働いていたため、すぐに『ザ・マウンテン』と共感しました。 スタジオのロゴは、映画ファンに馴染みのある山です。 皮肉なことに、私が宣伝を手伝った映画のストーリーラインの中には形而上学的なものもありました。例えば、「ゴースト」(あの世)、『インディ・ジョーンズ/最後の聖戦』(宗教考古学)、『デッド・アゲイン』(転生)、『ファイア・イン・ザ・スカイ』(UFO学)、『屠夫の妻』(超能力)、「スクルージド」(昇天界からの訪問者)、『スター・トレック』映画(宇宙での生活)、そして『十戒』の再発(神の導き)などです。 ほんの一例を挙げるだけだ。

『ベル・マルドゥク』について知った直後、家の近くのアンティークショップで古代エジプトのメダリオンのレプリカと思われるものを見つけました。そこには私とそっくりな人物の横顔が描かれていました。

ただ、私は

ベル・マルドゥクは何らかの司祭と推定され、そのメダリオンからベル・マルドゥクは王家の血筋に属し、古代の「神王」の一人のようだったとさらに認識しました。

以下のエドガー・ケイシーのチャネリング読書記録からの抜粋は、ベル・マルドゥクやアメン・ラーに関するシッチンの箇所との類似例を示しています。

『チャネリング・リーディング』294-151巻(1932年7月29日)より

7. こうして、真に「民族精神」とも呼べるものが始まった。なぜなら、分裂によって理想の分散や利害の分断が生まれるのではなく、利益を中央集権化したからです。なぜなら、これらの権威はもはや疑われなくなった支配者や王によって導かれており、司祭の助言も疑われることもなく、むしろこの精神が国民の象徴や国民的理念として現れる準備をする立場で行動していたからです。それは個人や集団だけでなく、多様な活動を象徴していました。 しかし、一般Mの場合

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◈ 編集部考察 SIGNAL ANALYSIS
「正しさ」より「整合性」で読むほうが、この記事は実りが大きい。 公開のされ方そのものが、公開される情報の意味を半分以上決めている。 2014年の語りが、今後どのように再評価されるか——それ自体が研究テーマだ。