マスターズの秘教教義

これは1881年にK.H.からの「マハトマの手紙」の一つの始まりです。 これらの手紙は、A.T.バーカーによる書き起こし、編纂、序文付きで書かれた『The Mahatma Letters to A. P. Sinnett』(1923年)で読むことができます。

地球での生活後の人間経験の可能性は、超越的コミュニケーションの事例を記録した書籍で示唆されています。 その中で、エドワード・ランドールは自身とエミリー・フレンチによるダイレクトボイス霊媒術に関する調査活動について執筆しました(記事「Researching the Afterlife」で紹介されています)。 現代昇天マスター・ラムサの解説はJZナイトを通じて「チャネリング」されており、彼はラムサが話すために体外に出ると説明しています。 ラムタは時に「言葉の矛盾」や精神的成長や輪廻転生に関する道徳的な物語を含む自身の哲学を観客に提示します。 彼は時折、自分自身を「啓蒙者」や「とんでもないラムタ」と呼ぶことがある。 ラムタが用いた用語や表現の用語集は『ラムタ:白書』(1999年)に示されており、「ラムタは魂を生命の書と呼び、個々の個人の内旋と進化の全過程が知恵の形で記録されている」と述べています。

過去の時代の巨匠たちの伝言も多様な表現を提供し、時には突然茶番へと分岐することもある。 その例は、ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキー(1831-1891)の事例に関連する「マハトマの手紙」や、1930年代にガイとエドナ・バラードによって初めて発表された昇天マスター講義の写しに見られます。

この記事では、『マハトマの手紙』(1923年)を改めて見直し、マハトマたちのエピソード的なオカルトを読み進めるうちに、私が研究してきた多くのいわゆる「超常現象」の中で、マハトマと昇天マスターの複雑な連なりが、読むのが最も厳密で、視点を捉えて理解しやすいものの一つであることを思い出しました。

『マハトマ書簡』の序文は、1880年にインドに住んでいたA.P.シネットが、マダム・ブラヴァツキーの神秘的な教師たちと書簡を始めたと伝えています。彼らは通常の人間関係を超えた存在であり、「彼女は彼らを『兄弟たち』『マハトマたち』、そして後に『知恵の巨匠たち』と呼んでいました」といった。

1880年から1884年にかけてのこの書簡のやり取りの間に、シネット氏は問題の教師であるマハトマ・M・モーリヤとK.H.・クート・フーミ・ラル・シンから多くの手紙を受け取り、これらの原稿が本巻に掲載されている。

筆者は、その行動に伴う重大な責任を最大限に感じながらこの任務に取り組み、神智学協会の最高利益がシネット氏に『巨匠の教え』の完全な出版を要求する時が来たと確信していた。

神智学協会に関わる多くの書籍に記録されているマハトマたちや、彼らの入会者たちが目撃した説明のつかない現象は、敬虔な詳細に描写された驚異のものでした。 ブラヴァツキー夫人は1884年の記事「マハトマとチェラ」で、彼女の神秘的な主人たちを簡潔に定義しようと試みました。 彼女の記事は次のように始まります。

マハトマとは、特別な訓練と教育によって、それらの高次の能力を進化させ、宇宙進化の過程で無数の輪廻転生を経て普通の人類が獲得する精神的知識を得た人物のことです。

近年、ラムタは「人類を深く愛する見えない兄弟愛」と表現する現代の代表者となっている。 自身を「謎めいた存在」とも呼び、ラムタは数百の講演を行い、その多くが出版されています。

ラムタに先立つ20世紀の兄弟団は、ガイとエドナ・バラード夫妻の事例を記録した『サン・ジェルマン・シリーズ・オブ・ブックス』に記録されています。彼らは自らを昇天したマスターと名乗る存在から口述された数百の講話の書き起こしを出版しました。 伝記書『The History of the "I AM" Activity and Saint Germain Foundation(2003年)には、若い夫婦の初期の形而上学的研究について短い記述があります。 「1928年頃、バラード氏は昇天した聖ジェルマン、第七(またはバイオレット)レイのチョハンから驚くべきメッセージを受け取りました。これ以降、家族は彼のレイのもとに入ることになる。」

脚注には、1947年4月号「I AM」の声を読者に示しています

雑誌。 1947年3月6日の「Beloved Fun Wey's Discourse」(エドナ・バラード放送)には次のように記されています。

このメッセンジャーは神智学の初期に何か言っていて、人々が彼女をクィアだと思ったとき、いつも黙らせる表現を使っていた。そして、私たちはあなたがそれを使うことを望んでいませんが、その考えを持ってほしいのです。 彼女はよくこう言っていました。「私は神を愛し、完璧を生み出すことができるからといって、破滅に向かう他の人類と同じように生きているからといって正気だと思われるよりは、むしろ普通の存在と見なされたいのです。」

この厳しい視点は、エドナの神智学協会の教えの解釈によって助長されたようです。 ブラヴァツキー夫人は記事の中で、マハトマでさえ「...自然の目的に反し、自らの滅亡を招く」と。 おそらくこれは単に新しい転生を意味するもので、ある手紙ではK.H.が「もし私が今しているのと同じ努力をしなければ...」と述べていました。クートゥーミは消え、休暇が切れたらミスター・スミスか無実のバブになるかもしれない。」 続いて、ガイ・バラードの精神的な旅の劇的な始まりを描いており、これが1930年代のアメリカ合衆国の大衆文化の一部となったI AM運動のインスピレーションとなる書籍へとつながっています。

1930年の夏、ガイ・バラードはロサンゼルスにいました。 当時の何千人ものアメリカ人と同じように、彼も仕事を探していました。 彼はポケットにほとんどお金がなく、1日に1つのハンバーガーで生活していました! 恐怖が彼のあらゆる思考を包み込んだ。 ある朝、通りを歩いていると、彼は生涯怖がらせてきた人間の創造物に話しかける必要があると気づいた。 彼は通りで立ち止まり、激しく言った。「私が神のもとへ行く間、どいてくれ!」 突然、彼は自分の中に大きな落ち着きを感じた。 数日後、彼は任務のために街を離れる方向を感じた。 そして7月末のことだった。 彼はバスに乗って北カリフォルニアへ向かい、辺鄙な町ウィードで降りました。 その光景を支配していたのは、雪に覆われた峰、シャスタ山で、100マイル先まで見渡せました。 旅は長く、暑く、退屈で、彼は体調を崩しました。 彼は数日間休んで回復した。 彼は1930年8月11日にバラード夫人に、マウントシャスタの町に部屋を借りたことを書きました。 彼はこの神秘的な山の抱擁にキャビンを持つことを想像した。家族が楽しめる家を。 彼は地元の住民と親しくなりました。 その中には郵便局長や高校の校長も含まれており、8月16日に彼と共に一晩で標高14,000フィートの峰に登りました。

現存する妻への一連の手紙の中で、バラード氏はこの登山とその後の登攀を記録しています。 8月19日から23日までの彼の年代記では、山で若者との出会いを描写しています。

彼は見聞きしたことを書き始めた。

彼の手紙には、妻に郵送した原稿の進捗が記録されており、妻は各セクションの編集と写しを始めました。 これが『Unveiled Mysteries』でした。 彼は冬の間もマウントシャスタに留まりました。 1931年1月26日、彼はデンバーに到着したことを記録しました。 そこから彼の第二作『魔法の存在』を構成する体験が始まった。

『サン・ジェルマン・シリーズ』第6巻に見られるように、普段は思いやりがあり上品なサン・ジェルマンは、1937年の元旦に陰鬱で怒りに満ちた演説を寄稿し、その内容には以下が含まれていました。

もし私たちが知り、律法の慈悲によってあなた方の前に自由をもたらすものをもたらすのに従われないなら、私たちはあなたを助けることはできない。 アメリカの海岸には素晴らしい保護が施されています。 愛する学生たちよ、これを元に戻し、この大災害が現れて皆さんを滅ぼしてしまうことを望みますか?人間の衝動を制御できないから?

同じ説教の中で、聖ジェルマンはもう一人の昇天したマスター「ナダ」(文字通り「無」を意味する名前)を誇張に称賛し、これはまた別の茶番の一節としか言えません。

バラード夫妻の場合と同様に、ラムタの教えは読者に現実の認識を慎重に考えさせる。 マハトマの手紙も同様です。 私は以前、「A. P. シネットのオカルトの世界」や「マハトマの書簡」などのブログ記事で、神智学協会に関わったマハトマたちについて執筆しています。 以下は、バラード夫妻やJZナイトが発表した昇天マスターケースの教えと比較するために、『マハトマ書簡』に掲載されたクート・フーミ・ラル・シンの書簡の一部を紹介します。

これらの場合の目立つメッセージは、各人の「私は存在している」とラムタの言葉を借りれば「あなたは神である」と指示しています。

「ユニバーサル・ブラザーフッド」という言葉は決して無意味な表現ではありません。 大衆の中の人類は私たちに最も重要な権利を持っていると、私はヒューム氏への手紙で説明しようとしていますが、その手紙は貸し出したほうがいいでしょう。 それは普遍的な道徳の唯一の確かな基盤です。 もしそれが夢であるなら、少なくとも人類にとっては高貴な夢であり、真の達人者の願望である。

現象や証明は得られるかもしれませんが、もし古い誤りに陥って「霊」のせいにしたとしても、哲学的・論理的な説明で誤りを示すしかありません......

それぞれの進路の逸脱や涅槃から涅槃への進行速度は、彼自身が巻き込まれた緊急性から生み出した原因によって支配されている。

そのため、私たちのほとんどすべての経典が誤解され、誤訳されています。しかし、その混乱した教義や言葉の入り混じりの中でも、Eを知る者にとっては