現実創造の初心者ガイド

初版カバー(1997年)



ラムタの著書『現実創造の初心者ガイド』(第3版、2004年)は「ラムタとその教え入門」として紹介されています。 チャネリングと呼ばれる現象は、ラムサがJZナイトを通じて教えを伝える方法であり、この事例は「昇天したマスター」の例として、説明のつかない現象の記録の中で分類されることがあります。 JZはこう説明しました:

以下の本は、20世紀末に持ち込まれた古代の神秘学派の概念に基づいています。この時代は、教会が自らの教義や政治的陰謀に囚われ、科学も物質の枠内に閉じ込められ、個人を完全にする方法を知らない、恐ろしい物質主義に浸る時代です。 科学はその方法を変える必要はなく、ただその範囲を広げるだけです。宗教は伝統を変える必要はなく、むしろその起源、すなわち霊とその原初的な意義を思い出すべきです。 全能を日常生活で有用に適用するために、目に見えるものと見えないもののつながりを回復することは、天と地を隔てる奈落を渡る新たな意識の架け橋となります。

ジェイミー・F・レアル・アナヤは序文で次のように述べています。

ラムタが教えを伝える独特な形式は決して恣意的でも表面的でもありません。 彼はそのようなフォーマットの背後にある理由を明確に指摘し、メッセージを理解するためには、思考のパラダイム、先入観の根源、無意識の偏見、そして私たちが通常現実を認識・評価する型に気づくことが重要だと説明しています。

ジェイミーはこう観察した。

ラムタは自身の哲学を自身の真理と個人的経験の結晶として提示し、自身が哲学の具現であり、その思想の生きた表現であり具現化であることを強調しています。

ラームタの教えには明示的側面と暗黙的側面があります。 彼の教えは、アーティスト自身の特定のメッセージと、アーティストについて語るより一般的なメッセージの両方を含む芸術家の創造のようなものです。 ラムタは知的思索ではなく個人的な経験から教えているため、先に説明したようにラムタは彼の教えそのものです。 ラームタという人物について洞察を持つことは、彼の教えを理解することを意味します。

第1章では「ラムタの自伝」を紹介し、1984年のラムタ対話からの発言をまとめたものです。 ラムサは、3万5千年前、赤い肌のアトラティアンの支配下で茶色い肌のレムリア人として絶対的な貧困の中で育った話を語った。 彼は母親が娘を出産した直後に亡くなるのを目撃しましたが、その娘も栄養失調で亡くなりました。

以下の抜粋には、さまざまな精神的な比喩、象徴、暗示が見られます。 この一節の前に、ラムサはアトラティア人への憎しみを思い出し、自分の人生の状況に対する精神的な混乱を告白します。 この一節は、ラムサが「偉大な行進」と呼んだ63年間の始まりで締めくくられます。彼は「この次元で初めての征服者」となりました。

だから私は遠くにそびえる大きな山を見つけた。とても神秘的な場所だ。もしそこに登れたら、未知の神と接触し、その不公平さに対する憎しみを宣言できるだろう。 こうして私は旅を始めました。

私は自分の小屋の山から逃げ出すと、遠くにかろうじて見える大きな山がある。 そして私の旅は、まさに90日間――まさに90日間、イナゴや根、アリの壺を食い尽くしながら――この山を見つけた。もし神がいるなら、彼は我々全員の上に住むだろう。我々の土地を治める者たちが我々の上に住んでいるように。 そして、見よ、私は彼を探し出しましたが、彼はそこにいませんでした。ただひどい寒さだけが残っていました。 そして私は涙で白いものが凍りつくまで、心から泣き続けた。 「私は男だ。 なぜ私は一族の尊厳を持たないのか?」

そして見よ、あなたが見たことのない愛らしい乙女が私のもとに現れた。彼女の金色の髪はまさに踊っていた。 そして彼女の髪にかかっていた冠はユリでもバラの蕾でもアイリスでもなく、見知らぬ花だった。 そして彼女のドレスは確かに透き通っていて、柔らかく、自由だった。 見よ、彼女は私のもとに来て、見よ、大きな剣を私に授けた。 それは歌った。 それは歌った。 それでも、実際にはほぼ九本の手がかかってその柄を握るのに、あまりにも大きなものだった。 そして彼女はそれを私にくれた。

彼女がそう言った。 「おおラム、おおラム、あなたに懇願します

学び、そして私たちの存在の哀れみの霊から目覚めた――真実を。 この土地には真実が残っているに違いない。 こうしてあなたの祈りは聞かれました。 そしてあなたは資産と信念を持つ男です。 この剣を取って、しっかり身につけて。」 そして彼女は自分自身と共に消えてしまった。 そして私は狂気と見たものの幻想に目が眩んでしまった。 そしてもう寒さに震えることはなく、そこに温もりを見出しました。 そして涙が凍りついた場所に再び目を向けたとき、そこにはとても甘いリフレインと色彩を持つ花が咲き、その花がまさに希望と呼ばれるものであることを確信しました。

剣クロシャム、翼を持つ運び手、それは最も美しい幻影として形作られた存在であり、私に剣を与え、「行って自分を征服しなさい」と言った。 そして、あとは歴史の通りです。 私にその剣を与えた、単一の形と呼ばれる存在の中に存在する存在は存在しません。 ウィングドキャリアを生み出したのは、イスネスの調和である。

私は大剣を持って山から降りて、亡くなった母の小屋へ向かった。 母の胸に乳を吸っていたのは誰だったのか? それはあなたでした。あなたは私の王国であり、私の家であり、私の夢の一員です。 そしてあなたは、まさに飢饉によって救われたのです。私が入ったとき、彼らは扉を開け、もはや身体の動きに弱ったり弱ったりせず、私はその意味で雄羊でした。

いわゆる物語の残りについては、よく知っている方がたくさんいるでしょう。 しかし、私を征服し、支配しようと駆り立てたのは、魂の感情の一部であり、それを均等にしたいという願望でした。 私は戦争を起こした、なぜならアトラティアンの傲慢さに対抗する派閥は存在しなかったからだ。 私が作ったの。 私は偉大な山から来て、未知の神に怯え、剣を与えられ、自分を征服するように言われた。 刃を回して頭を切り落とすことはできなかった。長すぎた。 私の腕は、まさに剣の柄(柄)と呼ばれるものに届かなかった。 でも私はたくさん泣きました。 しかし私は剣に名誉を得て、戻ったときにオナイを包囲しました。

本書の第2部では「ラムタの教えの基本概念」を紹介しています。 これら7章の出典は1996年のラムタ対話です。 第2章「意識とエネルギーは現実の本質を創造する」には、ラムタによる自身の生涯に関する解説が含まれており、これは時代を超えた社会的状況に関連しています。

. . .私の最も無知な点は、自分の民の未知の神を憎んでいたことです。 私の民は神々を崇拝しなかった。 彼らは神がただ一つしかいないことを知っていた。それは名前も顔もないが、存在するすべてのもの、そして存在すると思い込むすべての中に見えることだけを知っていた。 この神は私の民をひどく、ひどく失望させたと感じました。 理解できなかった。

. . .私の民の未知の神、すなわちすべての生命が、彼らをはるかに強力な種族の奴隷にさせ、私はその神を憎んだ。 だから私は、すべての人の中にあるその恐怖を殺そうとしました。なぜなら、それは征服されるべき存在だったからです。なぜなら、それは私の哀れで惨めな家族を征服したからです。 それが私の人生で最も無知だった点でした。神は征服されうるし、神を愛するからこそ、害や奴隷、隷属から守られるのだ。

未知の神が私のすべての民や他のすべての民に住んでおり、その本質が与えるものだとは知りませんでした。 神は愛です。

ラムタは自身の教えを真実ではなく哲学と認識しました。

真実は相対的です。 真実だと知っていることだけが真実です。 他に何も知らなければ、それは真実ではありません。 もし誰かが「この宇宙以外に23の宇宙がある」と言うなら、それは科学的観察から言っているのかもしれません。 それは彼らの真実だが、それはあなたの真実なのか? それはあなたの真実ではありません。 それは哲学であり、人生の多くのことと同じです。 なぜそれが真実でないか分かるか? なぜなら、あなたは23番目の宇宙を経験していないからであり、23番目の宇宙を体験するまでそれが真実になるのです。

第三章「自己の起源」では、ラムタの言葉が引用されています。

今日私が皆さんに伝える教えは、いわゆる言葉の矛盾に満ちているかもしれません。 しかし、言葉を超えた理解のレベルがあり、言葉は表現できない欲求を説明するために「障害者の道具」と呼ばれるものとなります。

ラムタの『虚無』の描写は、東方の霊的知恵の経典から得られた視点を思い起こさせます

神がエネルギー源であることを示唆しています。 虚無は「自らを熟考した」と説明されている。「だから自分自身のすべてを自分の中に閉じ込めた......そしてそれが終わって戻ってきた瞬間、それは一つではなく二つになっていた......この二つの点の間には新たな現実があり、その現実は時間と呼ばれます・私たちには時間、距離、空間があり、それらが別の意識によって相殺されています......これが神であり、これが神の鏡の意識です......だから今、人生が起きている......だから今、私たちは梯子を作り上げており、ここには常に鏡のような意識が現れ、神の意識に反射しています。 そしてその間にあるものは生命の可能性と呼ばれます......さて、あなたが生まれたとき......ポイントゼロ......あなたの神があなたを創造したとき......そしてあなたは瞑想の旅を始め、降りていきました...私たちが降臨していたとき、私たちは皆それを『インボリューションの書』と呼んでいました......あなたが座っている場所には、並外れた知性が共に座っているのです。」

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